南京 昆盧寺 參拜

    

中國翰林書畫院秘書長、翰林院文化藝術中心江蘇工作站主任劉珺女士在古都南京接待中國翰林書畫院台灣分院院長、中國翰林書畫院海南分院首席顧問蔡豐名博士。2019年9月22日至24日

中國翰林書畫院 總院 秘書長 劉珺  陪同參觀南京 昆盧寺 等景點。

禪易齋主人 蔡豐名 教授 獲聘 中華世界道教五術大法師協會全國總會 顧問

   

2018年2月3日 禪易齋主人   蔡豐名 教授 獲聘 中華世界道教五術大法師協會全國總會 顧問
聘書由 全國總會理事長  蔡宗霖  頒發 、 中華易經學院研究所 所長 蔡豐名  在大會上 致詞。
http://fmtsai.blogspot.tw/2018/02/blog-post_48.html
藝術家蔡豐名獲有美國藝術文學士、聖湯瑪斯大學國際企管碩士、中國美術畫院藝術博士、禪易齋詩書畫院院長、人民文藝家協會台灣會長、中華易經學院研究所所長、中華政大企經管理協會暨台灣高階管理全球經貿協會資深理事長、(台灣)中國藝術協會副理事長、深圳書畫藝術學院教授、山東泰山石敢當書畫院 榮譽院長、山東泰山藝術館及中國孔府書畫院永久名譽院長等相關職務。

海峽兩岸(鷹潭 龍虎山)道教文化論壇暨書畫展及文化之旅

     

禪易齋主人 、禪易畫會會長、 (台灣)中國藝術協會 副理事長 蔡豐名 藝術家 博士受邀出席 第五屆海峽兩岸(鷹潭 龍虎山)道教文化論壇暨書畫展及文化之旅 ! （2011年11月）
http://fmtsai.blogspot.tw/2017/08/blog-post_21.html

禪易齋主人 蔡豐名 到香港 黃大仙廟 參拜

    

 

2017年7月28日 禪易齋主人  蔡豐名  受邀出席  香港詩書畫文化節 ， 應組委會安排 與中國書畫家協會 名譽主席 王登武  書法大師ㄧ行人  大家 到香港 黃大仙廟 參拜。
http://fmtsai.blogspot.tw/2017/08/blog-post_32.html
黃大仙祠，全稱赤松黃大仙祠或嗇色園黃大仙祠，是香港的一座著名廟宇，位於九龍東黃大仙，佔地約18,000平方米，由非牟利慈善團體嗇色園管理。廟宇主要供奉東晉時南中國道教著名神祇黃初平，另亦有供奉儒、釋兩教的神祇如孔子、觀音等，故三教融合為香港黃大仙祠一大特色。該建築被列作香港一級歷史建築，同時是香港第一家獲香港政府批準舉辦道教儀式婚禮及簽發結婚證書的道教廟宇。

請文昌帝君搭橋 共創財富

    

請文昌帝君搭橋 共創財富
http://fmtsai.blogspot.tw/2017/04/blog-post_59.html

台科大酷點校園董事長 黃丙喜教授
 
兩岸文昌文化交流不久前在四川梓潼盛大舉行，點亮了文昌帝君所蘊藏的深厚而且豐富多元的非物質文化遺產的價值。在兩岸政治關係陷入寒冬之際，這個深植民間的民俗文化交流需要更加重視，也確實拿出誠心和行動讓它做出產值，照亮人心和未來前景。
 
民俗文化和民間信仰蘊藏著龐大的文化創意價值。例如，台灣的指南宮、行天宮、鎮南宮和城隍廟等諸多廟宇的遊神活動每年都是一大盛事，經常造成萬頭鑽動，它所帶動的文化創意產值動輒上億；更重要的是，對於安定人心、隱惡揚善的社會教化功能，深入底層也遍布民間。
 
文昌帝君是中華民族民俗中保護文運與考試的神祇，特別是「北孔子、南文昌」之說，可見南方文昌帝君信仰之盛。文昌帝君與大魁帝君、朱衣帝君、純陽帝君、關聖帝君，合稱為「五文昌」，同受士人學子敬奉。而文昌宮、閣、樓、殿，數以萬計，遍布大陸、港澳和台灣、東南亞一帶。
 
文昌帝君在社會群眾心目中所扮演的多元職能，並含有豐富的文化底蘊，有忠君救民的武德精神，也是慈祥孝親的楷模，並隨時化身為瘟祖大神，保護民眾，許多鄉民在遇到冤屈時也會向文昌帝君申訴，一如城隍爺。他的多元角色和內容藏著值得現代文創產業開發的寶藏，例如：文昌帝君陰騭文即是一項社會教育和企業倫理的卓越題材，救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹都是身為士大夫的知識分子為官為民的好榜樣。
 
台灣在民俗文化的現代化和創意化部分較大陸先走了數十年，布偶戲、歌仔戲、電音三太子紛紛在國際市場大放異彩。城隍廟近年由一群年輕人運用網路科技、文化創意和微量產技術，抓住當代飲食男女的國際潮流和城隍爺的現代婚姻意義，變成國際宅男宅女、未婚男女的觀光旅遊和祈福還願的熱門景點，它更整合大學院校師生的無窮創意發想，開發了許多延伸性的文創商品，令人眼睛一亮，會心一笑。
 
民俗文化可以是邁向共學和禮品經濟之路。從文化創意產業的動能價值結構視角和台灣過去的實作經驗，老廟的民俗文化加上現代創意可以蛻變出許多意想不到的新把戲，兩岸的文昌帝君不妨借鏡台灣城隍月老的文創模式，善用創意和產銷的差異化和集中化，聚焦民俗信仰的精髓，譜出一條兩岸民俗、藝術和文創共融相生的新經濟之路，凝聚兩岸一家親的感情，又實踐了民間共創財富的理想，何樂不為？
 
非物質文化遺產的產業方程式是創意經濟的模式一致，是4T的融合再生，包括：科技、人文、地理資源和人才。兩岸在民俗這一塊正好擁有此一互補優勢，就別再空等浪費了！
全文請點閱:http://km168.org.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Part=20170322&Category=403187

第三屆三月三昆侖瑤池祈福大會隆重舉行

    

第三屆三月三昆侖瑤池祈福大會隆重舉行
 http://fmtsai.blogspot.tw/2017/04/blog-post_3.html
 2017年3月30日（農歷三月三），是西王母舉行蟠桃盛會的日子。為進一步挖掘昆侖文化資源，弘揚優秀傳統文化，打造文化傳承基地，加快兩岸文化傳承交流，提升格爾木作為昆侖神話的發源地、道教文化的發祥地和昆侖文化誕生地的影響力，當日，在昆侖山世界地質公園野牛谷風景文化區香爐峰下的祈福道場（愛心援助站），由民間舉辦的第三屆三月三昆侖瑤池祈福大會隆重舉行，來自寶島台灣的百余位道長、信眾和青海省內、格爾木市本地、河南省、安徽省、陜西省等各地的道長、信士及各界人士共300多人不約而同來到這裏，大家歡聚一堂，共同追思中華母親西王母的無量功德，祝願國泰民安、民族偉大覆興，表達堅持愛黨愛國、弘揚優秀傳統文化、增強中華民族的認同感、民族向心力以及凝聚力的信念和實現中國夢的美好願景。

在昆侖逶迤群峰、皚皚白雪的映襯下，艷陽高照，藍天白雲，春風陣陣，彩旗獵獵，祈福會場神聖莊嚴。道通古今、教化天下，八方朝拜道法純正自然，通天道場普渡眾生增福添壽。隨著昆侖山十方叢林道觀和瑤池宮建設發起人、格爾木十方叢林旅遊開發有限公司董事長劉明軍道長高聲宣布第三屆昆侖瑤池祈福大會開幕，鏗鏘激昂的鼓樂響起，十余位高工在河南開封李明剛道長、南陽段慶德道長、西岳華山杜高宗道長帶領下，舉行了隆重的祈福道場。

由台灣省道教會常務監事、新北市玄聖殿住持、心齋弘道會理事長吳建勳，長老朱王美茹和秘書長羅圓鉦道長，高雄市無極總殿莊金玉住持，台灣省道教門派聯合總會總會長盧圓永道長，彰化縣三五根源天地耕會長鄭松陽，台中慈義宮圓通堂堂主蔡秀淑，豐原慈聖堂堂主李時坉，雲林鬥六皇母宮宮主張李菊，台中清水圓聖堂堂主侯金鑾，彰化縣二水九玄宮宮主林資雅，彰化縣和美普聖宮宮主黃惠美，高雄聖君宮住持邱圓山道長，道教網絡傳道宗站長林圓安道等帶領的台灣多個朝聖團的成員前排肅立，和大家一起身披黃佩巾，依次有序地敬獻祭品、花籃、上香、升表，朝覲神山，祭拜太上老君、三清道祖、王母娘娘和諸神，寄願祈福，恭祝國泰民安、平安吉祥、和諧發展，並代表眾多人士踴躍為昆侖十方叢林道觀和瑤池宮建設添磚加瓦，為打造昆侖朝聖祖庭傾心奉獻，令在場大家深深敬佩，感動不已。

 

台灣盧圓永道長在彰化縣大村鄉鄉長遊盛和其夫人及李培源、賴遠等董事長的護送下，恭請王母娘娘金身赴台巡遊，劉明軍道長為其頒發了昆侖瑤池西王母巡台及昆侖瑤池宮觀建設宣傳總負責人的聘任書，拉開了海峽兩岸西王母文化交流的新大幕，成為海峽兩岸文化交流的一座新的裏程碑。

台灣鄭松陽會長為祈福道場特意台灣精心制作的400個七彩福袋被大家紛紛請用，他的朝聖團帶來30多位神尊共同朝祖，也成為了活動的一個亮點；劉明軍道長向其頒發了昆侖瑤池宮觀建設宣傳大使的聘任書，並表示應台灣和內地信眾的要求，明年將繼續選聘各地各界人士為宣傳大使，助力弘揚昆侖文化。應安徽太和玉皇宮請願，劉明軍道長向玉皇宮管委會主任、安徽阜陽道教協會副會長兼秘書長、綠源醫藥有限公司董事長張健頒發了昆侖山十方叢林瑤池宮下院證書，開啟了昆侖文化在內地弘揚交流的新篇章。祈福道場結束後，台灣省道教會吳建勳常務監事、朱王美茹長老和羅圓鉦道長等率領朝聖團在杜高宗道長陪護下，將西王母娘娘金身神像恭送回瑤池，並在瑤池邊再次進行了祭拜祈福活動，眾人心曠神怡、流連忘返。

 整個祈福大會活動中，高懸艷陽，令人溫暖備至；奇觀白雲，使人神思遐想；高升禮花，響徹雲霄；飛舞彩旗，聲似鼓掌；淙淙雪水，至純至真；悠揚道樂，靜心怡神。到處恍若天境，一派天地同慶賀、人神共歡悅的祥和景象。同時，海內外各界人士也紛紛讚嘆來到昆侖山瑤池很有感應，靈氣能量加持非常大，表示要集聚各方力量進一步開發昆侖文化資源，加快昆侖十方叢林和瑤池宮建設，打造朝聖祖庭，推動文化旅遊融合發展，助力當地社會經濟健康發展。

 為保障好海內外人員順利、安全朝聖拜祖，格爾木十方叢林旅遊開發有限公司員工在發起人劉明軍帶領下積極努力將愛心援助站建設得設施設備齊全，格爾木市人民醫院醫務人員現場提供醫療保障，社會各界人士也紛紛放下自己的生意、事務伸出援手、愛心奉獻做義工，為來賓們提供了車輛、住宿、餐飲等全方位服務，受到了大家的一致稱讚。中國道教書畫研究院院長、中岳廟王理召道長特贈送了“道法自然”、“厚德載物”等精美作品。玉軒閣、翠玉閣等店經理向台灣玄聖殿黃淑惠和眾嘉賓贈送了大塊的美玉原石、祈福活動特制的昆侖玉紀念牌，兩岸一家親令大家禁不住鼓起掌來，爭相和他們合影留念。來自老子故裏、道教祖庭、河南鹿邑的旅遊工作志願者帶來的老子誕辰2588周年紀念佩巾和宣傳畫冊，受到了歡迎。

祈福活動期間，主辦方還和昆侖書畫院、民建青海省格爾木支部聯合舉辦了“弘揚昆侖文化、傳承中華文明書畫筆會”。應劉明軍道長邀請，中國道教書畫研究院院長、中岳廟王理召道長出席並致辭，昆侖書畫院院長、市美協副主席、西王母文化產業有限公司董事長賴繼平致歡迎詞，王理召道長和格爾木市多位書畫家現場揮毫潑墨，“上善若水”、“天道酬勤”、“道法自然”等一幅幅作品躍然紙上，丹青溢彩、翰墨飄香，謳歌了在中國共產黨領導下民族團結奮進的時代風采，展現了實踐美好中國夢的決心和對美好未來的憧憬。王理召道長還帶來了30余件曾數次在澳門及國內展出的精美作品，令參觀者讚嘆不已。台灣省道教會吳建勳、羅圓鉦、邱圓山、林圓安等十余位道長和信眾觀摩筆會，並贈送了台灣特產等紀念品。格爾木市文聯、美術家協會、書法家協會、作家協會、旅遊局、海西州攝影家協會、民建青海省書畫院格爾木分院的領導和工作人員，格爾木五子湖休閑園等企業的負責人、慈善家以及社會各界近百人參加了書畫筆會。

在格爾木期間，台灣等各地嘉賓還先後參觀了昆侖山地質博物館、五子湖生態休閑園、察爾汗鹽湖、將軍公園等景點和河東大市場、昆侖玉石交易市場，購買了大量的野生黑枸杞、昆侖玉制品等物品，品嘗了各種美食，大家紛紛感謝民建青海省格爾木市支部副主委、五子湖生態休閑園董事長、台屬劉承錄，文聯主席王韜，國土資源局局長楊勇，昆侖山地質公園管理局負責人翟菊，旅遊局科長左明權和蔣應梅，旅行社經理湯紅兵等格爾木市各界人士的周到安排、熱心幫助，並表示以後將多多宣傳格爾木，帶動更多人來這裏朝聖、觀光、交流。
昆侖山是中華民族的象征，有“國山之母”的美稱，被尊為“萬山之宗”、“中國第一神山”，是產生中華民族神話傳說的搖籃，也是道教主要活動道場。發源於格爾木的博大昆侖文化、源遠流長。格爾木市近年來先後舉行了昆侖文化旅遊節等一系列活動，把發展旅遊業作為一項重大戰略來抓，三個月前又特邀中國旅遊研究院區域旅遊發展與規劃研究所所長馬曉龍、新華社中國經濟信息社一行蒞臨，籌劃旅遊規劃修編工作，策劃旅遊促銷活動，期望早日探索出旅遊發展新路子；並制定了加大對人文景觀的投入、引進人才、吸引更多人士來投資興業，以此來帶動人氣、由人氣帶動產業發展的方針，促進旅遊業快速健康發展，爭取早日將格爾木打造成為旅遊集散中心和旅遊目的地。（劉永軍 蔣保慶）

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單位：河南省鹿邑縣政府辦 通訊組 蔣保慶 QQ：641085253  微信：藍天心飛翔jiangbaoqing321   手機：15036409618
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《道德經》——全球熱學，李耳——慧澤世人，老子故裏、道教祖庭、道家之源、李姓之根——河南鹿邑歡迎您！

慧吉祥大活佛 邀請 禪易畫會 蔡豐名 及 蔡淑珠 參加台灣燈會在雲林

     

2017台灣燈會在雲林 第13屆佛陀與諸大弟子 舍利文化與藝術世界大展 （宗教區）
http://fmtsai.blogspot.tw/2017/03/blog-post_9.html

 慧吉祥大活佛  邀請  2月10日 台灣禪易畫會 蔡豐名  會長 及 書畫部  蔡淑珠主任  參加盛會.

投影播放 ： 2017台灣燈會在雲林第13屆佛陀與諸大弟子 舍利文化與藝術世界大展

蔡豐名  藝術家 利用 YouTube 投影播放製作程式 ： 2017台灣燈會在雲林 第13屆佛陀與諸大弟子 舍利文化與藝術世界大展 （宗教區）http://fmtsai.blogspot.tw/2017/02/201713.html
 

 慧吉祥大活佛  邀請  2月10日 台灣禪易畫會 蔡豐名  會長 及 書畫部  蔡淑珠主任  參加盛會.
台灣傳統基金會 黃石城 董事長 、 前 立法委員 許榮淑 、前 立法委員 鄭余鎮 、台灣非營利組織聯合總會 張連興 名譽總會長 、 中華全球藝術文創協會 顏正雄 理事長 、 台灣文學藝術聯合會 呂麗莉 理事長 、 洪啟義 書法家 等 數百人 參與.

(https://www.youtube.com/upload) 製作了這部影片

禪易畫會 蔡豐名 會長 與 家人到北投農禪寺

    

2017年1月27日 禪易畫會 蔡豐名 會長 與 家人到北投農禪寺 .
http://fmtsai.blogspot.tw/2017/01/blog-post_30.html
在北投區大業路旁，有一個種著蓮花的大水池。水池的彼方矗立著一座看似美術館的建築，左方一排灰白色的長廊從入口延伸至建築本體，仿彿外牆。
 這不是美術館或博物館，而是法鼓山的農禪寺。

農禪寺大量運用清水模建造，清水模是一種亟需技術的建築方式，水泥結構建立後，便不在表面多做修飾，因此我們見到的牆面，就是水泥最原始的樣貌。從旁邊的長廊，到建築本體、經文刻字，都是用清水模製成的。伸手撫摸，便能感受到它的細緻，以及牆面帶著水泥那微微粗糙的觸感。

聖嚴法師當初給建築師姚仁喜的指示很簡單，只有「空中花，水中月」，並將道場命名為水月道場。建築師便依著這個概念，一反傳統佛寺的建築型式，將農禪寺設計成景觀禪寺。為了符合建築宗旨，農禪寺的設計簡單大方而不譁眾取寵，沒有過多的裝飾，道場線條也以簡潔為主。

開山農舍是寺內最早的建築，是最初弘法的歷史見證。農舍被椰子樹圍繞，若不仔細看，很可能會誤以為是當地的辦公室。但這間小屋其實是法鼓山歷史的重要遺跡，以往的佛門弟子都在裡面修行、生活。現在轉變為紀念館，可入內參觀。

道場中有一個特別的設計，建築師將心經的經文鏤空刻在牆面上，當太陽光照射進來，經文的字便會在地面上形成倒影，非常美麗而莊嚴。不過需得等到光線角度正確，才能看到如此景象。

就算不是佛教徒，來農禪寺依然能體會到此地莊嚴與寧靜的宗教氣氛；若是信佛的信眾，在這個空間處處能體會到佛教與現代建築藝術的結合，於各種細節感受佛法的教導。

禪易畫會 蔡豐名 會長 與 劉軍 畫家 及 黃秋子 畫家 到北投農禪寺

     

2017年1月2日 禪易畫會 蔡豐名 會長 與 劉軍 畫家 及 黃秋子  畫家 到北投農禪寺 .
http://fmtsai.blogspot.tw/2017/01/blog-post_2.html

在北投區大業路旁，有一個種著蓮花的大水池。水池的彼方矗立著一座看似美術館的建築，左方一排灰白色的長廊從入口延伸至建築本體，仿彿外牆。
 
這不是美術館或博物館，而是法鼓山的農禪寺。

農禪寺大量運用清水模建造，清水模是一種亟需技術的建築方式，水泥結構建立後，便不在表面多做修飾，因此我們見到的牆面，就是水泥最原始的樣貌。從旁邊的長廊，到建築本體、經文刻字，都是用清水模製成的。伸手撫摸，便能感受到它的細緻，以及牆面帶著水泥那微微粗糙的觸感。
 
聖嚴法師當初給建築師姚仁喜的指示很簡單，只有「空中花，水中月」，並將道場命名為水月道場。建築師便依著這個概念，一反傳統佛寺的建築型式，將農禪寺設計成景觀禪寺。為了符合建築宗旨，農禪寺的設計簡單大方而不譁眾取寵，沒有過多的裝飾，道場線條也以簡潔為主。
 
開山農舍是寺內最早的建築，是最初弘法的歷史見證。農舍被椰子樹圍繞，若不仔細看，很可能會誤以為是當地的辦公室。但這間小屋其實是法鼓山歷史的重要遺跡，以往的佛門弟子都在裡面修行、生活。現在轉變為紀念館，可入內參觀。
 
道場中有一個特別的設計，建築師將心經的經文鏤空刻在牆面上，當太陽光照射進來，經文的字便會在地面上形成倒影，非常美麗而莊嚴。不過需得等到光線角度正確，才能看到如此景象。
 
就算不是佛教徒，來農禪寺依然能體會到此地莊嚴與寧靜的宗教氣氛；若是信佛的信眾，在這個空間處處能體會到佛教與現代建築藝術的結合，於各種細節感受佛法的教導。